ORDENS MENDICANTES

São Francisco de Assis

Jucelino  M. de Carvalho

Bacharelando em Teologia

Faculdade São Bento da Bahia

• A mais importante das ordens mendicantes foi os Frades menores, fundados por São Francisco de Assis.
• Nascido em fins de 1181 ou princípios de 1182, filho de Pedro Bernardone, rico comerciante de Tecidos.
• Sonhou em entrar na alta cavalaria, no entanto, por motivos de saúde, e espirituais, abandonou a idéia.
• Converteu-se mais ou menos em 1206.
• Passou a viver como eremita.
• Com o tempo, e o testemunho de Francisco de entrega, alguns moços de sua época passaram a acompanhá-lo, entre eles, Bernardo de Quintavalle, Pedro Catani, entre outros.
• Indo a Roma, em 1209 ou 1210 o Papa Inocêncio III, concedeu e aprovou a regra feita por São Francisco.
• Crescendo a ordem, são enviados de dois a dois para várias regiões.
• Ele projetou uma Missão na síria, tendo ficado doente voltou a Itália.
• Em 1217 São Francisco dividiu a sua ordem em Províncias, enviando frades a  diversos Países.
• Indo para a França, foi retido pelo cardeal Hugolino.
• Em 1219 se ajuntou a uma cruzada, com o interesse de converter os Sarracenos ao Cristianismo, ele vai até o Sultão Málik el Kamil, não conseguindo, e sabendo de dissensões na ordem volta para a Itália.
• Em 1221 a pedido do Cardeal Hugolino redigiu uma segunda regra mais extensa. Foi aprovado pelo Papa Honório III em 1223.
• Em setembro de 1224, recebeu os estigmas de Jesus,
• De saúde debilitada, redige o Cântico do Sol, e o seu testamento, vindo a falecer em 03 de outubro de 1226.
• Depois da Morte do Santo, Frei Elias de Cortona Vigário da ordem entre 1221 e 1227, pediu para ordem privilégios, alem de modificar a regra.
• Santo Antonio, +1231, defendeu a observância moderada.
• São Boaventura, Ministro Geral entre 1257 e 1274, buscou manter a Unidade.

Assim, até o século XIV, houve uma disputa acirrada entre os Espirituais “rigoristas” e as comunidades eclesiais.

São Domingos de Gusmão

• Nascido em Caleruega por volta de 1170, oriundo de uma família nobre.
• Adentra na escola de Palença em 1186;
• Adentra assim no estado clerical,  tornando-se clérigo, e é eleito cônego do cabido da Catedral de Osma;
• Em 1203, ele como subprior do capítulo de Osma, acompanha seu bispo Diego numa missão até a Dinamarca, passando em Tolosa percebeu os êxitos alcançados pela heresia cátara;
• Os Cistercienses que estavam em missão em Tolosa, pela sua opulência, não conseguiam converter os hereges, que pregavam a pobreza;
• Assim, ele resolve renunciar a posição de subprior e com Diego e alguns clérigos, inicia uma campanha de pregação nas províncias de Narbona e Tolosa, baseando-se na imitação dos apóstolos, muito em Volga no século XIII.
• Enfrentam os os Cátaros, e os Valdenses, e assim modificam a ortodoxia da Igreja;
• Em 1207 Diego funda um centro de missões em Prouille, juntamente com uma comunidade feminina, deixando responsável São Domingos;
• Estabeleceu em Tolosa uma comunidade de Clérigos, ajudando os clero paroquial nas suas funções;
• Em 1215 o papa Inocêncio III confirma e ratifica a nova ordem, com o título de Ordem dos Frades Pregadores;
• Em 1220, introduzem nas suas instituições a renúncia a toda propriedade e renda, tornando-se também mendicantes;
• Vários irmãos se espalham pela Europa, nos países como Inglaterra, Hungria, entre outros;
• São Domingos morreu em 1221;
• Nesse período a ordem já contava com 25 conventos e 5 províncias;
• Em 1231, 10 anos após sua morte, cardeal Hugolino, eleito papa com o nome de Gregório IX, institui a Inquisição, ficando a cargo dos dominicanos, extirpar  e condenar as heresias.
• São domingos nunca foi inquisidor, já que até a sua morte, o termo no significado que conhecemos, não existia.

Ordens Mendicantes

Contexto Histórico

• Cristandade do Século XII para o século XIII;
• Movimento de urbanização, mudança na cultura, surgimento de formas de sociabilidade igualitária, as corporações e confrarias;
• Vários movimentos de contestação (heresias) tomam conta da Igreja, ameaçando o cristianismo oficial:
• Valdenses
• Cátaros
• Albigenses
• Insuficiência do clero secular, tanto em numero como em instrução e testemunho;
• Ideologia do desprezo do mundo e de viver na solidão, do Monaquismo;

Surgimento das Ordens Mendicantes

• O Concilio de Latrão, ocorrido em 1215, proibiu a fundação de novas ordens.
• As ordens mendicantes surgem em um contexto de propagação de muitas heresias.
• Renuncia a propriedade particular.

• A necessidade de um novo apostolado;
• Os novos modos de pensar o cristianismo;
• A tentativa de voltar às origens;
• Ganharam logo apoio da cúria romana e dos príncipes Branca de Castela e São Luís, podendo algumas vezes triunfar sobre o clero paroquial;
• Estabeleceram-se com um cuidadoso planejamento, nas grandes cidades da época;
• Havia uma distância fixa entre os conventos, para que pudessem suprir localmente as suas necessidades, a conformar ao local seu apostolado;
• Na frança, em 1335, já existiam 222 conventos dos mendicantes, sendo que as maiores cidades comportavam até quatro conventos.
• A cidade domina o campo ao seu redor, sendo esse território como que anexado ao convento, para as pregações (praedicatio) e a mendicância.
• Surge no clero secular, a divisão paroquial, no século XIII;
• Com isso, iniciam os contratempos: primeiro pela pregação, com uma palavra nova que se faz ouvir, sendo que as pregações dos mendicantes se voltam para os problemas específicos daqueles a quem se dirigem, não sendo muito aceitos pelo clero secular.
• Satisfazendo as necessidades e anseios dos leigos, no final do século XIII surgem as Ordens Terceiras;
• Surgem também em menor número, as ordens femininas, Clarissa, enclausuradas, além das Beguinas, um meio caminho entre a vida religiosa e a vida laica.
• Propagam a crença no Purgatório, como intermediário entre Inferno e Paraíso, onde se pode ser resgatado ainda, entre o juízo individual e o juízo final;
• Promovem também novas devoções, difundindo o culto mariano, e entre os dominicanos, o rosário e o uso do escapulário;
• Tornam-se bons difundidores da confissão auricular, imposta a todos os cristãos, pelo concílio de Latrão, para que se faça ao menos uma vez por ano, sendo responsáveis pela maioria dos manuais do confessor.
• Favorecem um novo desenvolvimento social, contribuindo na fundação de novas universidades, conselhos municipais, etc.
• Surgem as confrarias religiosas, sob o impulso dos pregadores;
• Os mendicantes dominam a vida espiritual e política das cidades, pela sua influencia e organização;
• Criam um plano de cidade ideal, na forma de triângulo quadrilátero;
• Começam a ter uma ligação com os nobres e burgueses, chegando a menosprezar aqueles que habitam as zonas rurais;
• São criticados, pelo seu crescimento econômico, por passarem a possuir grandes áreas de terras, e por seus conventos e catedrais majestosos. Assim, muita gente “pensava que os mendicantes tinha sido perdidos pelas cidades que eles haviam querido salvar.”